انبثاق النور...

أظْهِرُوا    الزِّينَةَ   فِي   كُلِّ   iiالْبِلادِ      وَأقِيمُوا    فَرَحاً    فِي    كُلِّ   iiنَادِي
إنَّها   ذِكْرى  انْبِثَاقِ  النُّورِ  مِنْ  iiمَكَّ      ةَ    إذْ   كانَتْ   سَماءَ   الإتِّقَادِ   ii..
ظَهَرَ  النُّورُ  بِها  مِنْ  صُلْبِ عَبْدِ iiالْ      لهِ     فِي     آمِنَةَ    ذاتِ    iiالنِّجَادِ
ثُمَّ    لَمَّا    وَضَعَتْهُ    انْتَشَرَ    iiالنُّو      رُ   عَلَى   أُمِّ   الْقُرَى   أطْهَرِ   iiوادِ
ثُمَّ   مِنْ   مَكَّةَ   عَمَّ  النُّورُ  كَلَّ  iiالأ      رْضِ   كانَتْ   حَاضِراتٍ   أوْ  iiبَوادِ

يَا    أبا    الْقَاسِمِ    يَا   أوَّلَ   iiنُورٍ      خَلَقَ     اللهُ    وَيَا    أصْدَقَ    iiهَادِ
رَحْمَةً      لِلْعَالَمِينَ      اللهُ     iiسَوَّا      كَ  ،  أمانٌ  أنْتَ  مِنْ  كُلِّ  iiالْعَوادِي
وَفُؤادي  قَابِعٌ  فِي  الرَّيْنِ  فَاجْلُ  الرَّ      يْنَ    والْهَمَّ    تَمَاماً    عَنْ   iiفُؤادِي
إنْ   يَكُنْ   قَلْبِي   أنا   الآنَ   iiجَماداً      فَلَقَدْ    جِئْتُ    إلَى   مُحْيِي   الْجَمَادِ
وَأنا      عَبْدٌ      مُقِرٌّ     iiبالْعُبُودِيَّ      ةِ   يَا   مَوْلايَ  باللَّوْنِ  الرَّمَادِي  ii..
فَتَطَلَّعْ   يَا   رَسُولَ   اللهِ   لِيْ   iiكَيْ      يُصْبِحَ   الإيمَانُ  فِي  الدَّارَيْنِ  iiزادي
كَمْ   حَرِيصٌ   أنْتَ   يَا  أرْحَمَ  iiداعٍ      أنْ  نُطِيعَ  اللهَ  فِي  كُلِّ  الْمَبَادِي  ii!!
وبِأنْ    تَسْمُو    لَنا    نَفْسٌ    iiكَنُودٌ      عَنْ     أبَاطِيلِ     ضَلالٍ     iiوعِنَادِ
فإذَنْ    خُذْنِي    إلَى    اللهِ   iiسَرِيعاً      يَا    رَحِيماً    يَا    رَؤُوفاً    iiبالْعِبادِ
فَأبِي    أنْتَ    وَلَكِنِّي   عَقَقْتُ   iiالأ      بَ    فِي    بُعْدِيَ   عَنْهُ   iiوابْتِعَادِي
لَيْسَ   يُعْطِينِي   نِجادِي   أيَّ  iiفَضْلٍ      فَالَّذِي    يَنْفَعُ    حُبِّي    لِ   ii(نِجَادِ)
إبْنِكَ   الْبَرِّ   الَّذِي   قَدْ   أخَذَ   iiالْقُوَّ      ةَ    والْعِزَّةَ    مِنْ    (إبْنِ   iiالْجَوادِ)
قَائِدِ    الإسْلامِ    فِي   إيرانَ   iiلَولا      هُ   لَما   كَانَ   (أبُو   السَّيِّدِ   هادِي)

هَذِهِ  الأقْمارُ  مِنْ  شَمْسِ  رَسُولِ  الْ      لهِ    ،   فِيهِمْ   نُورُهُ   الزَّاهِرُ   iiبَادِ
وَهُمُ   الإسْلامُ   فِي   الدُّنْيا  إلَى  iiأنْ      يَظْهَرَ   الْغَائِبُ   فِي   يَوْمِ  iiالْحَصَادِ
فَ    (عَلِيٌّ)   و(نِجَادٌ)   و(أبُو   iiهَا      دِي)   ضَمانٌ  مِنْ  جَحِيمِ  iiالإرْتِدادِ..
حَيْثُ  لَوْلاهُمْ  لأوْدَتْ  بِنَا  هَذِي  iiالْ      فِتَنُ   السَّوْداءُ   مِنْ   قَبْلِ   iiالأعَادِي
فَثَباتُ    الْقَلْبِ    والإيمانِ   فِي   iiهَ      ذا   الزَّمَانِ  الصَّعْبِ  فَوْقَ  iiالإعْتِقَادِ
وَصَفَاءُ    النَّفْسِ    والتَّهْذِيبُ    iiفِيهِ      صَارَ    مِنْ   دُونِهِما   خَرْطُ   iiالْقَتَادِ
نَحْنُ  لَولاهُمْ  لَحُدْنا  عَنْ  طَرِيقِ iiالْ      حَقِّ    مِنْ    أوَّلِ    مُحْتَلٍّ    iiوَغَادِ
فَلَقَدْ   حَاصَرَنا   الْغَرْبُ  بِ  ii(سَعْدٍ)      وَبِ  (عَبَّاسٍ)  و  (حُسْنِيْ)  و ii(إيَادِ)
وَمِئَاتٍ     مِنْ     سِيَاسِيِّينَ    iiكَانُوا      مُذْ     عَرَفْنَاهُمْ     لأمْرِيكا    iiأيَادِي
عِنْدَما   جَاؤُوا  إلَى  الْكُرْسِيِّ  iiجَاؤُوا      مَعَهُمْ    فِي    كُلِّ    شَيْءٍ   iiبالْفَسَادِ
بِفَسَادِ    الدِّينِ    والأخْلاقِ    iiوالأعْ      رافِ    والْخِدْمَةِ    بَلْ    iiوالإقْتِصَادِ
والْمَسَاكِينُ    مِنَ    النَّاسِ    أُسَارَى      هَذِهِ    الْفَوْضَى    وَهَذا   iiالإضْطِهَادِ
وَيَعِيشُونَ    مَعَ    الْحُرْمَانِ    iiحَتَّى      مِنْ     أسَالِيبِ    الْحِجَا    iiوالإنْتِقَادِ
فَتَرَى   السَّاسَةَ   يَرْمُونَ   بِهِمْ   iiفِي      كُلِّ    سُوءٍ    وَإذا   بالأمْرِ   iiعَادِي

هَلْ   سَيَبْقَى  الْمُؤْمِنُونَ  الْيَوْمَ  iiأحْرا      راً  سِوَى  بالأُسْدِ  مِنْ  أهْلِ  iiالرَّشَادِ
فَ    (عَلِيٌّ)    أسَدُ    اللهِ   ii(عَلِيٌّ)      هُوَ   للرَّكْبِ   إلَى  الْمَهْدِيِّ  حَادِ  ii..
وَلَقَدْ   أبْدَى   جَمِيعُ   الْمُسْلِمِينَ   iiالْ      يَوْمَ       لِلْقَائِدِ      كُلَّ      iiالإنْقِيَادِ
وَلَهُ    الْكِلْمَةُ    فِي    إيرانَ    iiلَكِنْ      هُوَ    لا   يَحْكُمُ   بالرَّأْيِ   iiالأُحَادِي
وَلَقَدْ    ثَبَّتَ    (مَحْمُودَ)   الَّذِي   iiلَمْ      يَكْتَرْثْ   بالْغَرْبِ   إذْ   راحَ  iiيُنَادِي
كَذِبٌ     مَحْرَقَةُ     الشَّعْبِ    بِإسْرا      ئِيلَ    وَهْوَ   الْيَوْمَ   نازِيٌّ   وَسَادِي
وَسَتُمْحَى   كُلُّ   إسْرائِيلَ   مِنْ   iiخَا      رِطَةِ    الأرْضِ    بِدَمٍّ    لا    iiمِدادِ
وَفِلَسْطِينُ      الَّتِي     تَمْتَدُّ     iiفِيها      لِ  (حَمَاسٍ)  سَوْفَ تُعْطَى iiو(الْجِهَادِ)
وَلَقَدْ   قَالَ   لَنا   السَّيِّدُ   نَصْرُ  iiالل      هِ    وَهْوَ    الْيَوْمَ    عُنْوانُ   iiالْجِهَادِ
مُسْتَعِدُّونَ     رِجَالُ     اللهِ     iiلِلْحَرْ      بِ    وَأيْدِيهِمْ   عَلَى   رَأْسِ   iiالزِّنَادِ
وَلَدَيْنا   مَا  سُيَنْهِي  الْحَرْبَ  iiبالنَّصْ      رِ   لَنَا  مِنْ  عُدَّةٍ  أوْ  مِنْ  عَتَادِ  ii..
وَمِئَاتٌ      مِنْ      قِيَادِيِّينَ     iiأكْفَا      ءُ    لَدَيْهِمْ   خُبْرَةُ   الْبَانِي   ii(عِمَادِ)
نَحْنُ   لا   نُهْزَمُ  فِي  السَّاحَةِ  أصْلاً      بِاغْتِيَالٍ     أوْ     بَخَطْفٍ    iiلِقِيَادِي
والَّذِي   يَشْهَدُ   ذَاكَ   الإنْتِصَارَ  iiالأ      كَبْرَ     الْعَاكِسَ     تَحْقِيقَ    iiالْمُرادِ
فَهُوَ    الْجِيلُ    الَّذِي   مِنِّي   iiوَمِنْكُمْ      كُلُّهُ    مِنْ   نُخَبٍ   أوْ   مِنْ   iiسَوادِ

سَادَتِي    يَا   أيُّها   الأقْمارُ   iiدَارَتْ      فَرْحَةُ   الْمِيلادِ   فِي   كُلِّ   iiالنَّوادِي
وَأدَرْنا      مَعَهَا      نَحْنُ     iiعَلَيْنا      كَأْسَ    عِشْقٍ   وَحَنِينٍ   وَوِدَادِ   ii..
لِرَسُولِ    اللهِ    خَيْرِ   الْخَلْقِ   iiطَهَ      أحْمَدَ    الْحَاكِمِ   فِي   يَوْمِ   iiالتَّنَادِي
ولأهْلِ   الْبَيْتِ   أهْلِ   الْحَقِّ  iiوالْعَدْ      لِ    وَأهْلِ    الْحُكْمِ   فِينا   iiوالسَّدَادِ
وَلَكُمْ      أنْتُمْ      أحِبَّائِي     iiجَمِيعاً      فَلَهُمْ      أنْتُمُو     نَفْسُ     iiالإمْتِدادِ
فَرْحَةُ    الْمِيلادِ   أحْيَتْ   كُلَّ   iiقَلْبٍ      فَغَدا     يَذْكُرُ     طَهَ    وَهْوَ    شَادِ
وَيُصَلِّي      كُلَّما      حَنَّ      عَلَيْهِ      وَعَلَى    الزَّهْراءِ    ذَاتِ   iiالإعْتِمَادِ
وَعَلِيٍّ  ،  وَعَلَى  السِّبْطَيْنِ  ، iiوالسَّجَّ      ادِ    ،    والْبَاقِرِ   مُحْيِي   iiالإجْتِهَادِ
وَعَلَى   الصَّادِقِ  ،  والْكَاظِمِ  iiمُوسَى      والرِّضَا ، وابْنِ الرِّضَا ، وابْنِ الْجَواد
والإمَامِ   الْعَسْكَرِيِّ   الْقِرْمِ  ،  iiوالْمَهْ      دِيِّ   مَنْ   يَحْكُمُ   حَتَّى  فِي  (تَشَادِ)
هَؤُلاءِ      هُمْ      مَوالِيَّ     iiعَلَيْهِمْ      صَلِّ    يَا    رَبِّي    وَسَلِّمْ   iiباطِّرادِ
واسْقِنِي  مِنْ  حَوْضِهِمْ  شَرْبَةَ  iiعِشْقٍ      فَأنا   فِي   عِشْقِهِمْ   يَا   رَبُّ   صَادِ
ثُمَّ   أنْقِذْنِي   بِهِمْ   مِنْ   كُلِّ   iiسُوءٍ      وَمِنَ    الْحَسْرَةِ    فِي   يَوْمِ   iiالْمَعَادِ
وَتَفَضَّلْ    رَبِّ   فِي   الدُّنْيا   iiعَلَيْنا      بالْتِزامِ     نَهْجِهِمْ     ،     iiوالإتِّحَادِ
لَيْسَ   أسْبُوعاً   مِنَ   الْوِحْدَةِ   iiنَحْيَا      هُ    وَلَكِنْ    هُوَ    أُسْبُوعٌ    رِيَادِي
بَلْ   سَنَحْيَا   وِحْدَةً   فِي  كُلِّ  iiأسْبُو      عٍ   بِهِ   نَنْبُذُ   فِي   الْحَقِّ   التَّعَادِي
والَّذِي    يَسْعَى    إلَى   الْفِرْقَةِ   iiإنَّا      نَحْنُ    حَذَّرْناهُ   مِنْ   هَذا   التَّمَادِي
إنَّ     هَذا    زَمَنُ    الْوِحْدَةِ    iiلَكِنْ      لَيْسَتِ     الْوِحْدَةُ     تَدْعُو    iiلِلْحِيَادِ
فَخُذُوا    بالْحَقِّ    لَكِنْ   لا   iiيَقُودَنَّ      كُمُو     الْحَقُّ     لِبَعْضِ    iiالإعْتِدادِ
تَسَعُ   الدُّنْيا   جَمِيعَ  النَّاسِ  هَلْ  iiيَذْ      هَبُ  صَبْرُ  النَّاسِ  فِيها  للنَّفَادِ  ؟ !!
زَمَنُ     الْوِحْدَةِ     هَذا     iiوَسِواها      آيِلٌ     لا     شَكَّ    يَوْماً    iiلِلْكَسَادِ
وَقَبُولُ    الطَّرَفِ    الآخَرِ   iiأضْحَى      مِثْلَ  أوْ  أسْهَلَ  مِنْ  أكْلِ  ii(الزَّبَادِي)