رد سماحة العلامة السيد محمد علي العلي على بعض التساؤلات التي تطرح حول قدوم أمير المؤمنين الإمام علي: على الخروج إلى المسجد في ليلة التاسع عشر من شهر رمضان مع علمه بأنه يُقتل في تلك الليلة ؟ ألا يكون ذلك منه تغريراً بالنفس ...

عمي جابر وحفل الزفاف احتفل في زفاف ابنه وصفق بكلتي يديه، وحمائم السعادة ترفرف فوق راسه... وعيناه استعارهما الزمن الغادر، تاركًا فراشات بصيرته تداعب شموع الحياة... لتبقى جفونه في حراك دائم، وهو الفاقد البصر بيننا!!! ولا أعلم من هو الأعمى؟ ومن هو البصير؟! و.. " هل يستوي الأعمى والبصير" ؟!...

انتقد السيد محمد رضا السملمان بعض الجهات التي لم يسميها في حديثه الحالة النرجسية التي تعيشها من خلال رفضها أي نقد يوجه إليها ، وعبر بقوله " أن من لا يقبل النقد فعليه أن يُقدم للجلد "بحسب تعبيره . وحث المجتمع إلى عدم الركون في الماضي والعيش في المساحات الضيقة والخلافات الجزئية التي لا تخدم إلا الأعداء بحسب وصفه ...

لعل أكثر المناطق سخونة بالأحداث السياسية والتوترات هي منطقة الشرق الأوسط ، وهذا يأتي من منطلق توالي الأحداث وتتابعها في سياق واحد حينا وفي سياقات مختلفة أحياناً فمن اللافت أن قابلية الاختلاف في مجتمعات الشرق الأوسط موجودة في ثقافتنا بمساحة أكبر بكثير من قابلية الاتفاق والتوافق ، فما هي دواعي ذلك ..؟ ...

كل يدعي أنه متابع لأهل البيت ومقتد بهم ولكن من يمتثل لتعاليمهم وتعاليم جعفر بن محمد عليه السلام بالخصوص، ومن يقتدي به ، ومن عنده حسن المعاشرة والعشرة مع الناس عامة وخاصة. فقد أمرنا وأوصانا الإمام الصادق عليه السلام أن نتعايش مع الناس، مع إخواننا أبناء السنة بالخصوص، فمن يتواصل معهم، ومن يصلي معهم، ومن يشهد جنائزهم، ومن يتزاور معهم، ومن يمتثل لتعاليم الإمام عليه السلام، لذا فإن الإمام أراد أن يوصل وصيته لكل من يطيعه...

فاطمة مزيحم : السلام عليكم .. اهلا بكم من جديد .. كنيسة اميركية في فلوريدا تدعو الى حرق القران .. ومحاولة لجعل ذكرى 11 ايلول/ سبتمبر يوما عالميا لحرقه .. القس تيري جونز سيحرق القران بيده ويؤيده قساوسة انجيليون اخرون عنصرية حاقدة وتطرف مجنون لا يسئ للاخر فحسب بل يطعنه في اقدس مقدساته .. اسلامو فوبيا غريبة تطل براسها من اميركا هذه المرة وصمت رسمي لا يبشر بخير .. تحذير من تنفيذ الدعوة وخشية من حملة تطرف لاستيلاد تطرف مقابل فمن يقف وراء تلك الكنيسة لتاجيج الفتن الدينية بالعالم ؟...

فيما مضى قلنا أنه يجوز التعامل مع الظلمة بما هم ظلمة في غير ظلمهم في المباحات وبحيث لا يصدق علينا أننا من أعوانهم كما استظهر الفقهاء، وقد نقلنا في الحلقة الماضية كلماتهم نصاً أو مضموناً . وقد تناول بعضهم (هداه الله) تعقيبا لتحريمه المطلق للتعاون مع الظلمة حرمة الاحتفاء بالظالمين والاعتناء بأعوان الظلمة، وقد استدل على حرمة الاحتفاء بالظالمين والاعتناء بأعوان الظالمين بما يلي: الاعتناء بأعوان الظلمة...

شهر الله شهر رمضان المبارك وقد ارتبط هذا الشهر بلفظ الجلالة فزداد شرفا وهيبة وجلالا ولذا تميز هذا الشهر عن بقية الشهور من الفضائل والجوائز والعطايا التى لاتعد ولاتحصى ولعل خطبة الرسول الاكرم صلى الله عليه واله وسلم في اخر جمعه من شهر شعبان بين الكثير من فضائل الشهر والاكرم الالهي الذي تفضل به لعباده وسوف اخذ واستطرد مقتطفات من تلك الخطبة الرائعة...

حساب الاحتمالات واستحباب الشهادة الثالثة لقد تبنى السيد الشهيد الصدر في كتابيه (دروس في علم الأصول) و (الأسس المنطقية للاستقراء) نظرية حساب الاحتمالات، فهل يمكن الحكم على الشهادة الثالثة بأنها مستحبة – كجزء مستحب – في الأذان أو لا بناء على حساب الاحتمالات؟ كما جاء في دعوى العلامة المجلسي (أعلى الله مقامه) حيث قال: (أقول لا يبعد كون الشهادة بالولاية من الأجزاء المستحبة للأذان)...

لقد طالعنا سماحة المفتي العام الشيخ عبد العزيز بن عبدالله آل الشيخ مفتي عام المملكة برأي في صحيفة الجزيرة حول ليلة النصف من شعبان قائلا ان "تخصيص ليلة النصف من شعبان بعبادة لا أصل له " معتبرا ان اعمال ليلة النصف من شعبان بانها بدعة ولم يرد نص شرعي فيها ، وتبعه الكاتب نبيه بن مراد العطرجي في جريدة البلاد، قائلا "إلا أن هناك الكثير من علماء الجهل ممن يجهلون أمور دينهم يحتفلون بهذه الليلة بعبادة لم يأمر بها خير الخلق"، ويبدو ان هناك اتجاها خجولا بمواجهة بعض معتقدات الشيعة بشكل جديد حيث تعرض الدكتور سليمان العودة يوم الجمعة الى ضعف روايات المهدي المنتظر مع اشارته الى بعض العلماء الذين ذهبوا الى تواترها دون التصريح بهم ، واقر بصحة خروج المهدي في اخر الزمان...

ردّ الشيخ حسن الصفار على القائلين ببدعية الاحتفاء بليلة النصف من شعبان ـ والتي يحتفي بها معظم المسلمين سيما الشيعة الأيام المقبلة ـ في خطبة الجمعة 11/8/1431هـ القطيف. وقال بأن هناك اتفاق بين السنة والشيعة على أهمية هذه الليلة ومكانتها الخاصة عند الله تعالى، مشيرًا إلى أن السلف من المسلمين كانوا يحيونها. وحول اتهام البعض لمن يحييها بالبدعة والفسق، قال مؤكدًا: "أن يكون للإنسان رأي آخر يخالف غيره فذاك حق مشروع ولا مانع منه، ولكنه لا يصح أن يكون بالتراشق بالتهم كالتبديع والتفسيق ما دام الأمر دائراً في مجال الاجتهاد...

قد يتوهم بعض الإخوان واستناداً على ظاهر بعض الروايات حرمة التعامل مع أعوان الظلمة أو مع الظلمة أنفسهم، وقد يكون ذلك بسبب قصور فهمهم، وقلة وعيهم بالتاريخ، وضعف اطلاعهم على فكر أهل البيت وفقهاء الطائفة. والمتابع لتاريخ أهل البيت يجد أنهم تعاملوا مع الظلمة وأعوان الظلمة، والمسيء والمؤذي، وكل امرئ ذي خلق سيء، بخلاف خلقه وتصرفه...

في القطيف، الجمعة 4/8/1431هـ وبمناسبة أيام ذكرى ميلاد الإمام الحسين وأبي الفضل العباس والإمام زين العابدين ألقى سماحة الشيخ حسن الصفار خطبتي الجمعة مؤكدًا على أهمية الاستفادة من هذا الشهر العظيم شهر شعبان المنسوب لرسول الله وكذلك أهمية الاستفادة من سيرة هؤلاء الأطهار الذين نحتفي بذكراهم. وحول شخصية الإمام الحسين تحدث عن صناعة المعروف مشيرًا إلى أن المعروف ينبغي أن يصنع للجميع رافضًا الانتقائية في بذله أو تحديده. وقال: إن المعروف ينبغي أن يكون سجية في النفس، ومكرّسًا في المجتمع, ويقصد به رضى الله عز وجل, ولن يكون كذلك إلا إذا استفاد منه الجميع. داعيًا إلى أن يكون منظمًا ومؤسسًا حتى يحقق نتائجه. ولاشك بأن أولي القربى أحق بالمعروف ولو بالكلمة الطيبة منوهًا إلى أهمية توثيق الصلة بين الأخوة الأشقاء والأرحام كما يعلمنا ذلك أبو الفضل العباس ...

بسم الله الرحمن الرحيم وصلى الله على محمد وآله الطيبين الطاهرين المكرمين المنتجبين . عندما تنطوي الحقائق في زمن مظلات الفتن في القرون الماضية والحاضرة , وتتلون البدع بألوان مختلفة وتنقسم إلى أقسام مختلفة , فتنعم البدع وتسلب الحقوق ويحلل الحرام ويحرم الحلال , وتنكر الحقائق و الظالم يسمى مظلوم والمظلوم يسمى ظالم , وكما أنه لا توجد منطقة وسطى بين الجنة والنار وكما أنه لا يوجد فرقة من أمه نبينا صلى الله عليه وآله إلا واحدة هي الناجية فليسأل الإنسان نفسه هل هو من هذه الفرقة أم لا ؟ , وما مصير باقي الفرق هل إلى جنة أم إلى نار ؟...

اعتبر الشيخ حسن الصفار نشر ثقافة التسامح والعيش المشترك وقيام الدولة على أساس مفهوم المواطنة كفيل برفع التمييز الطائفي نافيا وجود أي تعارض بين الدولة المدنية والإسلام. وقال أن الأسلام يرسي بناء الدولة المدنية بشكل أفضل مما في الغرب في ظل قيمه وتشريعاته القويمة. وضمن حلقة نقاشية عقدت مساء الثلاثاء في منتدى آفاق الثقافي بسيهات أرجع الصفار بروز الطائفية إلى الفهم الخاطئ للدين ومحاولة فرض الدين أو المذهب على الآخرين تبعا لدوافع سياسية...

جسد القطيف يتهاوى وتتلاقفه الأيدي لينهش بعضه بعضا ليصبح جثة هامدة لا حول لها ولا قوة فمن جرائم نكراء يهتز لها البدن إلى سرقات في وضح النهار ، أسلحة منتشرة ، تفحيط وخراب في الشوارع العامة ، خوف ولا طمأنينة في البيت القطيفي ذلك وأكثر إلى حرب بيانات ؟!...

لا يكاد المرء يصدق اليوم مدى التأثير الذي يحدثه هذا الجهاز الصغير في حياتنا اليومية، فهو يقتطع عدة ساعات من كل منا، جالسين محملقين في هذا الصندوق الصغير الذي ربما لم يتخيل مخترعه (لوجي بيرد) بأنه سوف يأخذ هذا القدر من الأهمية من آلاف الملايين من البشر. وتشير بعض الدراسات أنه يأخذ نحو ثماني ساعات من الأمريكي كل يوم، بينما يأخذ أقل من هذه الساعات في البلدان الأخرى. وعندما يتخيل الواحد منا اليوم كيف كنا (نحن وآباؤنا) نقضي الساعات التي نقضيها اليوم في مشاهدته...

كيف كان أهل البيت يتعاملون مع من يسيء إليهم؟ هل بالرفض والقطيعة والمحاربة أم كيف؟ كيف كانوا يتعاملون مع من يظلمهم؟ وكيف وجهوا أصحابهم وأتباعهم في ذلك؟ هل برد الإساءة بالإساءة أو بالإحسان بالرغم من الإساءة لهم؟. وما هو خلق القرآن الذي تخلق به أهل بيت العصمة عليهم السلام والذي هو قدوة المسلمين قاطبة؟ نعم قد يسيء المرء لمرء ما، وقد يظلم أحدهم الآخر ولكن ما الذي ينبغي علينا فعله تخلقاً بأخلاق القرآن وبرسول الله (لَّقَدْ كَانَ لَكُمْ فِي رَسُولِ اللَّـهِ أُسْوَةٌ حَسَنَةٌ) وبأهل بيته المعصومين؟...

بسم الله الرحمن الرحيم (ومن أظلم ممن منع مساجد الله أن يذكر فيها اسمه وسعى في خرابها) أكثر من عامين مرَّا على إغلاق مصلياتنا في محافظة الخبر, ومع صبرنا الطويل وانضباطنا وانتظارنا للحلول، تواصل شرطة البحث الجنائي في هذه الأيام والأجهزة الأمنية التمادي الشديد في ضغوطها وإجراءاتها تجاهنا, فقد أصبحت الاستدعاءات متوالية ومتتالية, ولا أدري ماذا يريد هؤلاء ؟! ...

قانون الاستبدال الإلهي هو حقيقة واقعة لا محالة ووعد إلهي لعباده المخلصين له أسبابه وظروفه الذي نرى صورته تتجلى وتتضح لنا يوماً بعد يوم وذلك من خلال واقعنا و قراءتنا للتاريخ ووقائعه الثابتة التي تتوالى أحداثه وتتشابه من عصرٍ إلى عصرٍ وجيلٍ بعد جيلٍ وتستمر هذه الأحداث المتسلسلة إلى يومنا هذا ... وسأشرح باختصارٍ شديد معنى الاستبدال الإلهي ؟ ومن هم المسبتدلون ؟ وبمن سيستبدل العزيز القدير ؟ وماهي الشروط لتحقق هذا الإستبدال ؟ ...